Rancangan Televisyen Bersiri Umar Berjaya Meningkatkan Kefahaman Terhadap Sirah

Abdullah bin Mas’ud berkata tentang Umar : “Islamnya Umar adalah suatu penaklukan, hijrahnya adalah kemenangan, kepemimpinannya adalah rahmat. Kamu melihat kami tidak dibenarkan untuk solat di Baitul Haram. Ketika Umar sudah masuk Islam, dia memerangi orang-orang Quraisy, sehingga mereka membiarkan kami solat di sana.”

Sebuah rancangan televisyen yang diterbitkan oleh produksi Arab Saudi, MBC dan QatarTV telah menimbulkan kontroversi kerana menggambarkan susuk tubuh Khalifah Kedua dalam sejarah peradaban Islam. Walaubagaimanapun, kontroversi yang ditimbulkan adalah setimpal kerana rancangan yang ditayangkan dalam bulan ramadhan 1433H (2012) itu berjaya memukau audiens di seluruh pelusuk dunia.

Skripnya ditulis oleh sasterawan dari Palestin, Dr Waleed Seif dan diarahkan oleh pengarah dari Syria, Hatem Ali. Kedua-duanya terkenal sebagai penerbit drama dan filem sejarah, namun siri ini benar-benar berjaya menimbulkan kesan di mata dunia.

Rancangan bersiri yang dikenali sebagai Omar Series ini telah memaparkan pelakon yang melakonkan watak ‘Umar al-Khattab dan juga sahabat-sahabat Nabi s.a.w. yang lain, yang telah diharamkan oleh pelbagai ulama’. Akibatnya, rancangan ini telah diharamkan di kebanyakan negara Arab, termasuk Mesir.

Lakonan mereka menakjubkan, para pelakonnya adalah gabungan pelakon-pelakon dari Syria, sebahagian dari Mesir dan negara-negara arab yang lain. Maher Ismail, yang melakonkan watak ‘Umar, telah melaksanakan tugas yang hebat kerana berjaya menyeimbangkan watak ‘Umar selaku watak yang memiliki sifat-sifat mulia di sebalik kenyataan bahawa dia merupakan musuh kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan bercita-cita mahu memusnahkan ajaran Islam.

Perbelanjaan besar melibatkan puluhan juta ringgit dapat dilihat daripada awal lagi, apabila kredit permulaannya memaparkan montaj dengan teknik CGI yang canggih, memaparkan kawasan-kawasan yang terlibat di Timur Tengah sebelum memfokuskan ke Makkah dan Mesir.

Di dalam rancangan tersebut, Kaabah digambarkan dengan tepat sepertimana riwayat-riwayat, diliputi kain kiswah hitam yang tidak menutupinya sepenuhnya. Berhala-berhala yang digambarkan juga menepati keterangan daripada sumber-sumber pra-islam dan mitologi Arab. Berhala utama, Hubal, dihasilkan dengan baik dan dilengkapi oleh tangan emas sepertimana yang diriwayatkan. Menonton kredit permulaannya juga menggambarkan babak pertarungan perang yang tidak dapat ditandingi oleh mana-mana produksi terbitan negara Arab.

Terdapat dua ciri utama penerbitan rancangan ini yang menyebabkannya mencapai taraf tinggi – pertamanya ialah penggunaan Bahasa Arab Fushah, ia bukanlah sepertimana bahasa Arab baku zaman moden kerana setiap patah katanya kedengaran seperti hadith Nabi s.a.w. dan juga seperti potongan ayat-ayat al-Quran.

Keduanya ialah perhatian kepada perkara-perkara terperinci. Diriwayatkan bahawa ‘Umar al-Khattab bertangan kidal, dan pelakonnya Maher Ismail sentiasa digambarkan memegang tongkatnya dengan tangan kiri, tidak seperti pelakon-pelakon yang lain. Rancangan itu juga berjaya menyebut nama kabilah-kabilah dan sub kabilah secara kasual dan bersahaja, namun sangat informatif.

Skripnya telah dinilai oleh pelbagai ulamak dan sejarahwan, agar dapat memaparkan kisah ini dengan cara yang paling tepat. Manakala penampilan baginda Nabi s.a.w. digambarkan dari sudut yang tidak memaparkan baginda, juga tiada naratif, namun penonton dapat mengagak apa yang dikatakan oleh baginda menerusi babak dan respon daripada para pelakon.

Permulaan siri ini berlaku secara perlahan, agar penonton dapat menghayati jalan ceritanya. Babak ‘Umar memeluk Islam digambarkan dalam episod kelapan, manakala babak hijah lebih kemudian lagi. Namun keseluruhan siri ini akan meliputi zaman pemerintahan beliau di akhir siri.

‘Umar adalah satu rancangan berkualiti tinggi. Ia menggabungkan elemen-elemen lakonan yang mantap, produksi bertaraf tinggi, dan skrip yang hebat. Kontroversi yang menyelubungi siri ini tidak akan dapat menutup kebaikan yang dibawa dari segi penghayatan sirah dan riwayat hidup manusia yang agung ini.

Hukum melakonkan watak sahabat dan menonton rancangan ‘Umar

Para ulamak berselisih pendapat tentang perkara ini, kebanyakannya mengharamkannya, namun antara panelis yang meneliti penghasilan rancangan ini ialah Dr. Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, Sheikh Salman Al Odah, Dr. Abdul Wahab Al Terrery, Dr. Ali Al-Sallaby, Dr. Saad Matar Al-Otaibi, dan Dr. Akram Diya Al Omari.

Buat pertama kali dalam sejarah, sebuah produksi sunni telah memaparkan watak keempat-empat Khulafa ar-Rasyidun dalam rancangan terbitannya. Walaupun sahabat-sahabat Nabi s.a.w. pernah digambarkan di dalam filem, namun kebanyakannya adalah hasil produksi syi’ah.

Antara ulamak yang menentang penghasilan siri ini ialah Mufti Besar Arab Saudi, ulamak-ulamak al-Azhar di Mesir, mufti Dubai, menteri luar UAE, dan ramai lagi. Rancangan ini telah diharamkan di banyak negara-negara Arab, namun orang ramai boleh menontonnya menerusi saluran rasmi MBC di internet dan juga laman YouTube.

Rancangan yang masih sedang ditayangkan sewaktu penulisan ini, menyebabkan orang ramai masih menunggu dan sedang dinilai oleh ramai pihak bagi melihat kesannya. Mungkin pengecualian akan diberi berdasarkan kesan-kesan positif rancangan ini, namun dikhuatiri ia akan membuka jalan kepada penyalahgunaan dan kelonggaran dari segi hukum unutk produksi-produksi masa hadapan.

Tiga Strategi Menghapuskan Kekuatan Islam

Rupa bentuk perancangan yang terakhir telah berkembang. Daripada apa yang telah dijelaskan, fikiran musuh Islam kreatif mereka cipta perancangan jahat yang baru bagi menghancurkan Islam. Ia mengumpamakan Islam dengan gambaran seorang lelaki yang mereka ingin menghapuskannya. Mereka akan memenggal kepalanya, mencabut ruh dan memotong-motong sendinya. Ini untuk menjamin ia tidak hidup kembali sekali lagi.

Gambaran (perumpamaan) itu sebagaimana berikut:

1.    Menjatuhkan khilafah – memenggal kepala.

2.    Cubaan melemahkan dunia Islam dan membunuh jiwanya.

3.    Pembasmian fizikal – memotong sendi.

Pertama: Menjatuhkan Khilafah (Memenggal Kepala)

Kepentingan khilafah ditampilkan dalam beberapa aspek:

1.    Menyatukan orang Islam sebagai suatu kuasa besar.

Lawrence Brown berkata: “Apabila orang Islam bersatu dalam sebuah empayar Arab, ia mampu menjadi laknat dan baha­­­­­­­­ya kepada dunia. Ia juga mampu menjadi nikmat kepadanya. Sebaliknya, apabila mereka kekal berpecah belah, mereka akan terus tidak mempunyai sebarang kedudukan dan pengaruh.” ((Al-Islam wa al-Irsaliyyat (m.s 44, 48), Brown.)) Demikian musuh Islam memperakui kepentingan penyatuan umat Islam melalui khilafah.

2.    Melindungi orang Islam di timur dan di barat.

Kisah seorang wanita yang menjerit: “Wahai Mu’tashim”, lantas al-Mu’tashim melancarkan bala tentera sehingga beliau menyalakan api di tanah kelahiran putera Rom yang mencabul wanita tersebut. Kejadian ini menjadi saksi bahawa khilafah dan khalifah melindungi orang Islam di mana sahaja.

3.    Kemenangan sebenar tidak berlaku kecuali ketika wujud­nya khalifah.

Contohnya banyak, antaranya, perang Hiththin dan ‘Ain Jalut di bawah pimpinan dua orang khalifah iaitu Sholahuddin dan Quthuz.

4.    Khilafah tuntutan syarak yang dharuri.

Para sahabat mendahulukan pemilihan khalifah ketika kewafatan Rasulullah s.a.w. Seolah-olah mereka tidak suka melakukan mana-mana urusan sebelum ditentukan khalifah sekalipun urusan itu ialah pengkebumian Rasul s.a.w..

Kedua: Cubaan Melemahkan Dunia Islam Dan Mem­­­bunuh Jiwanya

Musuh Islam pada hari ini mengadakan perancangan yang membinasakan untuk meletakkan umat Islam di jalan menuju kerugian, kebinasaan dan keruntuhan.

1.    Percubaan melaga-laga orang Islam dan menyebarkan per­pe­cahan di kalangan mereka; sama ada antara individu, kum­pulan dan bangsa. Kita biarkan teks kata-kata mereka membicarakan perancangan yang terkutuk ini.

Brown berkata: ((Al-Islam wa al-Irsaliyyat (m.s 44, 48), Brown.))

“Apabila orang Islam bersatu dalam seb uah empayar Arab, ia mampu menjadi laknat dan bahaya kepada dunia. Ia juga mampu menjadi nikmat kepadanya. Sebaliknya, apabila mereka kekal berpecah belah, mereka akan terus tidak mempunyai sebarang kedudukan dan pengaruh.”

Paderi Calhoun Simon:

“Kesatuan Islam mengumpul cita-cita bangsa Negro. Ia dapat menolong mereka lepas daripada penguasaan Eropah. Oleh kerana itu, dakwah Kristian (dakyah kristian) merupakan agen penting dalam memecah kekuatan gerakan Islam ini. Ini kerana dakwah Kristian bekerja untuk menonjolkan orang Eropah dalam bentuk sinaran baru yang menarik. Ia juga bekerja merampas elemen kekuatan dan pemu­satan (sentralisasi) daripada gerakan Islam. ((Kitab at-Tabsyir wa al-Isti’mar (m.s. 32) )) Lantaran itu, kesatuan orang Islam mestilah dipecahkan. Usaha menyemai permusuhan di kalangan mereka juga wajib dilakukan.

2.         Percubaan menuduh Islam dengan pelbagai tuduhan yang palsu. Contohnya keganasan, agama yang berkembang dengan pedang, agama pembunuhan bukan agama keima­nan dan agama material bukan agama spritiual. Gullimen menye­but dalam bukunya, (Sejarah Perancis):

“Muhammad, iaitu pengasas agama orang Islam. Dia telah memerintah­kan para pengi­kutnya untuk menggantikan semua agama dengan agamanya. Alangkah besarnya perbezaan antara penganut ber­hala ini (orang Islam) berbanding penganut Nasrani! Bangsa Arab ini mewajibkan agama mereka melalui kekerasan. Mereka berkata kepada manusia: “Kamu peluk Islam atau kamu mati. Sedangkan pengikut al-Masih meng­gerak­kan jiwa mereka melalui kebajikan dan perbuatan baik.” ((Sejarah Perancis, m.s 8-81. Gullimen))

Tuduhan ini masih berlegar dalam benak mereka. Pada hari ini, tuduhan ini makin ditambah. Mereka gembira dengan tindakan melulu setengah orang Islam, supaya mereka dapat meningkatkan tuduhan yang lama terpendam.

3.    Menggunakan cara menyumbangkan bakti untuk mem­penga­ruhi orang Islam dan berusaha untuk menggugat aki­dah dan penghormatan terhadap Islam dan ajarannya menerusi itu. Contohnya, yayasan kebajikan, perubatan dan akademik. Ajaran Kristian mestilah mengiringi perkhidma­tan tersebut agar ia tidak pulang dengan tangan kosong.

4.    Percubaan memburukkan sejarah Islam: Contohnya, me­muji Khalid bin al-Walid dan memburukkan ‘Umar bin al-Khattab dengan tuduhan iri hati, menimbulkan keraguan tentang pemerintahan Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Othman dengan tuduhan mereka dipilih dengan cara tidak rasmi, pertikaian kuasa antara ‘Ali dan Mu‘awiyah dan membu­rukkan gambaran Khilafah ‘Othmaniah.

5.    Memburukkan sistem kehidupan Islam: Sistem dengan segala cabangnya; akhlak, ekonomi dan politik. Mereka menuduh sistem Islam bersifat kekurangan, ketinggalan, mundur, tidak bersistem dan kasar. Khususnya, yang berkaitan dengan rejam, potong anggota dan sebat. Mereka juga mendakwa undang-undang Islam tidak mempedulikan minoriti bukan Islam.

6.    Percubaan memburukkan warisan Islam: Apa yang dimak­sud­kan ialah seluruh bidang ilmu dan pengetahuan; peruba­tan, farmasi, kimia, fizik, falak, matematik, geometri, binaan dan semua sistem hidup. Mereka menyifatkan Warisan Islam sebagai musibah Islam [Kanyani / Yusuf Shakhat]

7.    Menghina ulama Islam.

8.    Menarik orang Islam ke universiti mereka untuk dikur­nia­kan sijil dan pengajian.

9.    Memisahkan ilmu agama daripada ilmu dunia dan mencipta pertentangan antara keduanya.

10.  Memesongkan kefahaman tawakal kepada Allah -redha dengan taqdir- dan jihad.

11.  Memerangi Bahasa Arab.

12.  Menggunakan senjata penyiaran: seperti televisyen, pemen­tasan, wayang, akhbar dan majalah.

13.  Mengeksploitasi wanita dan pergaulan bebas di sekolah, universiti dan pejabat kerajaan: Kata cendikiawan Yahudi dalam buku “Protokol cendikiawan Yahudi”:

“Kita wajib bekerja untuk meruntuhkan akhlak di semua tempat.”

Zwemer pula berkata:

“Kamu menyediakan generasi muda yang tidak kenal hubungan dengan Allah. Dengan itu, lahir generasi muda yang menepati kehendak penjajahan. Mereka tidak mementingkan urusan yang agung, bahkan hanya sukakan kerehatan dan bermalas-malas. Di dunia ini, mereka tidak mempunyai keinginan melainkan dalam perkara nafsu syahwat. Apabila mereka belajar, ia adalah kerana syahwat. Apabila mereka mengumpul harta, juga kerana syahwat. Dan apabila mereka menduduki posisi paling tinggi, ia juga kerana syahwat.”

Marx ditanya: Apakah alternatif untuk melalaikan manusia daripada akidah ketuhanan? Marx menjawab:

“Lalaikan mereka daripada akidah ketuhanan dengan pementasan drama.”

Soalan ini dikemukakan pada zaman yang belum ada wayang, televisyen, video dan rangkaian satelit yang menyiarkan budaya bebas. Sedangkan sekarang pintu kejahatan dibuka seluas-luasnya. Justeru, tugas para pendidik dan pendakwah sekarang lebih berat kecuali orang yang dirahmati Tuhannya.

Ketiga: Pembasmian Fizikal (Memotong Sendi)

Iaitu dengan cara penguasaan bukan Islam ke atas orang Islam dan hasutan untuk menyapu bersih orang Islam dalam pertelagahan dan peperangan. Untuk anda beberapa contoh:

1.    Orang Islam di bawah pemerintahan Kristian (atau agama lain): Sebagai contoh, Filipina, Ethopia, India, Eritrea, Thailand, Kashmir dan lain-lain.

2.    Orang Islam di bawah ancaman komunis yang telah runtuh dan Barat yang mewarisinya selepas itu: Bulgaria, China, Afghanistan, republik umat Islam di Russia, Somalia, Yugoslavia dan Albania.

3.    Orang Islam di bawah kuasa Zionis di Palestin: Shubra, Syatila, Dir Yasin dan wilayah-wilayah Arab.

4.    Orang Islam di bawah pemerintahan boneka: Turki, Mesir, Tunis, Syam, al-Jazirah, Pakistan, Bosnia-Herzagovina, Albania dan lain-lain.

5          Selain daripada pertelagahan, pertempuran dan pepe­rangan sesama Islam, peperangan minoriti Islam dengan umat lain dan usaha ‘pembersihan’ mereka di dunia berlaku pada setiap hari. Ia merupakan konspirasi seperti usaha membangkitkan ketaksuban, menceroboh kehormatan, meruntuh tempat suci, memprovokasi sentimen dan rasa kepartian, menyebarkan kezaliman, menanam kebencian dan menyokong penceroboh.

Serangan Salib Ke-8: Serangan Salib Di Zaman Moden

Serangan Salib Ke- 8

Selepas kekuatan umat Islam lemah dan kekuasaan pihak Salib kembali kuat, penjajah kembali melancarkan serangan­nya ke atas Dunia Islam. Para pemimpin dan pemikirnya berkali-kali memperkatakannya secara terus terang.

1.    Benson Smith dalam bukunya menyebut:

“Serangan Allenby ke atas al-Quds ketika Perang Dunia Pertama adalah serangan Salib yang Ke- 8 dan terakhir.”

2.    Akhbar di Britain menyiarkan gambar Allenby dan menulis di bawahnya kata-kata beliau ketika memasuki al-Quds pada tahun 1917:

“Hari ini Perang Salib telah berakhir.”

3.    Ini bukan pendirian peribadi Allenby, tetapi pendirian politik Britain keseluruhannya. Akhbar mengumumkan, Menteri Luar Britain, Lloyd George mengucapkan tahniah kepada Jeneral Allenby di Parlimen Britain kerana meraih kemenangan dalam serangan terakhir Perang Salib.

4.    Ketika Jeneral Perancis, Gouraud menewaskan tentera kota Maisalun di luar Damsyik, dia lantas ke kubur Sholahuddin. Dia menendang kubur tersebut dengan kakinya seraya berkata:

“Di sini, kami telah kembali wahai Sholahuddin”.

5.    Parti al-Kata`ib di Lubnan menganggap perang Lubnan yang tercetus dalam perbalahan besar terakhir antara mereka dengan orang Islam sebagai perang Salib. Akhbar yang menjadi lidah rasmi parti tersebut, “Manchette” telah mengeluarkan buletin di bawah tajuk: “Berita Terakhir Perang Salib”.

Persoalannya, kenapa Perang Salib kembali sekali lagi setelah segala komplot dan peperangan dahulu dan moden?! Kenapa mereka tidak berpada dengan perancangan dan kom­plot yang mematah-matahkan belakang bangsa yang paling kuat di bumi ini? Dengan menganalisa kata-kata ini dan lain-lain lagi, kita dapati mereka takut… Mereka takutkan kebangkitan semula Islam di dalam jiwa orang Islam. kerana itu mereka ber­­­fikir untuk mengenakan serangan maut yang segera dan total ke atas umat Islam.. Serangan membunuh dan memusnahkan.. Pada pandangan kamu, apakah sebabnya?!

1.    Bimbang terhadap kesedaran semula umat Islam.

Untuk membuktikannya, kami bentangkan kata-kata para mubaligh Kristian, orientalis, politikus Barat. Mereka mewakili struktur baru tentera serangan Salib zaman moden:

i.   Mubaligh Zwemer berkata:

“Semenanjung Tanah Arab yang merupakan tempat kelahiran Islam masih lagi memberi amaran bahaya.”

ii.  Orientalis Gardner berkata:

“Kekuatan yang tersembunyi di dalam Islam itulah yang menakutkan Eropah.”

iii. Perdana Menteri Britain, Gladstone berkata:

“Selagi mana al-Quran ini ada di tangan orang Islam, Eropah tidak akan dapat menguasai Timur.  Ia sendiri tidak akan berada dalam keadaan aman.”

2.    Islam merupakan tembok kukuh dalam menghalang penjajahan:

i.   Lawrence Brown berkata:

“Islam adalah satu-satunya tembok yang menghalang penjajahan Eropah.”

ii.  Henry Hamilton menyebut dalam bukunya:

“Orang Islam tidak dapat menjadi rakyat yang setia kepada kerajaan yang menganut anutan lain selain Islam. Perkara ini adalah mustahil selama mana mereka berada di bawah naungan hukum al-Quran.”

iii. Lawrence Brown berkata:

“Para pemimpin kita menakut-nakutkan kita dengan pelbagai bangsa. Tetapi selepas eksperimen, kita tidak dapati alasan bagi ketakutan tersebut. Mereka menakutkan kita dengan bahaya Yahudi, bahaya Jepun dan bahaya Bolshevik. Tetapi jelas kepada kita, Yahudi adalah rakan kita. Bolshevik-Komunis pula adalah sekutu kita. Sementara orang Jepun, di sana terdapat negara besar yang menjalankan demokrasi dan mengambil peranan melawan mereka. Tetapi kita dapati bahaya sebenar bagi kita terdapat di dalam Islam, keupayaannya untuk meluas dan menundukkan pihak lain dan daya hidupnya (vitality) yang cukup dahsyat.”

Sekarang, kata-kata Lawrence telah berlaku. Yahudi telah menjadi rakan. Generasi pertama komunis telah menjadi sekutu dan Jepun telah ditangani oleh Amerika. Sedangkan orang Islam adalah musuh. Adakah orang-orang yang bodoh di kalangan kita memahami?!

Objektif Serangan

1.    Memecahkan negara orang Islam.

Lawrence Brown berkata:

“Apabila orang Islam bersatu dalam sebuah empayar Arab, ia mampu menjadi laknat dan bahaya kepada dunia. Ia juga mampu menjadi nikmat kepadanya. Sebaliknya, apabila mereka kekal berpecah belah, mereka akan terus tidak mempunyai sebarang kedudukan dan pengaruh.” ((Al-Islam wa al-Irsaliyyat (m.s 44, 48), Brown.))

Adakah beliau benar dalam hal ini atau tidak?!

2.    Memusnahkan setiap bahagian satu persatu.

Orientalis Perancis, Kemone berkata:

“Saya percaya bahawa menjadi kewajipan untuk memusnahkan 1/5 orang Islam, selebihnya dihukum melakukan kerja berat, membinasakan Kaabah dan menempatkan kubur dan mayat ‘Muhammad’ di Muzium Le Louvre.

Pakatan Salib-Mongol: Pakatan Penjenayah

Ketika tentera Salib lemah, muncul kuasa yang menakut­kan di timur negara Islam iaitu Mongol. Mereka membinasakan negara yang mereka takluki, merampas dan meninggalkannya musnah. Mereka memporakperandakan penduduknya, membunuh dan menceroboh kehormatan mereka.

Kejatuhan Baghdad Tahun 656H

Tentera Salib berjaya mengadakan pakatan dengan Mongol. Salib menghasut Mongol untuk membinasakan bumi Islam. Dengan itu, Mongol bertindak menyerang kampung halaman Islam dan memusnahkannya, hinggalah mereka sampai ke Baghdad. Di situ, mereka telah membunuh Khalifah al-Musta’shim dan semua lalu di hadapan mata mereka. Mereka menceroboh maruah dan memperkosa.

Masjid dan Jami’ terhenti fungsinya. Para khatib, imam dan penghafal al-Quran pula dibunuh. Seorang lelaki akan dipanggil bersama anak-anaknya ke perkuburan, lalu disembelih seumpama kambing. Sementara anak-anak perempuan mereka pilih untuk dijadikan tawanan.

Keadaan ini berterusan selama 40 hari. Dalam tempoh tersebut Baghdad bersama bumbung bangunannya terus roboh binasa, kecuali timbunan bukit mayat dan korban di jalan-jalan. Para sejarawan menganggarkan bilangan yang terbunuh kira-kira sejuta orang. Peristiwa ini terjadi pada 656H.

Bukti Pakatan Salib dan Mongol

Bukti pakatan Kristian dengan Mongol terserlah dalam beberapa perkara, antaranya:

1.    Mongol tidak menyerang koloni Salib di Syam. Contohnya Anthokia, Yafa dan Acca.

2.    Pihak Salib menggunakan wanita untuk menghasut Mongol. Ini jelas apabila diketahui, Genghis Khan berkahwin dengan seorang gadis Kristian daripada keluarga Tartar yang menganut Kristian. Anak ketiga beliau yang juga merupakan penggantinya, Ogtame/Ogotai turut berkahwin dengan seorang gadis Kristian.

Sementara anak kedua Genghis Khan, Gogthai adalah antara musuh Islam paling ketat.

Hulagu pula berkahwin dengan seorang gadis Kristian. Isterinya memainkan peranan utama menyebabkan beliau bertindak jahat terhadap Baghdad dan Syam. Anak Hulagu, Tequdar membesar dalam agama Kristian sebelum dia menganut Islam. Akibat keislamannya itu beliau telah dibunuh di tangan anak saudaranya, Argon yang amat memusuhi Islam. Demikian juga beberapa orang Mongol di Georgia dan Armenia turut menganut Kristian melalui cara pujuk rayu wanita.

Orang Islam menyedari bahaya Mongol, lantas mereka segera mempertahankan kehormatan Islam di bawah kepimpinan Saifuddin Quthuz. Mereka berjaya menewaskan Mongol di Ain Jalut pada tahun 658H.

Peranan Pihak Salib Memerangi Dunia Islam Dan Kesannya Kini

Kelemahan orang Islam merangsang pihak musuh untuk berfikir memerangi dan mencerobohi mereka. Antara pemimpin yang mula-mula menganjurkan perang ialah:

1.    Pope Sylvester II (1002)

Orang pertama mengajak untuk melancarkan perang Salib. Namun seruan beliau tidak mendapat sambutan.

2.    Pope Gregorius/Gregory VII (1075)

Orthodoks di Byzanthin yang berpusat di Konstantinople telah berpecah kepada Katholik yang berpusat di Roma yang tunduk kepada Pope.

Penduduk Byzanthin cuba mara memerangi orang Islam di timur ketika Roma cuba mara di Andalus.

Pope Gregorius VII ingin menghimpunkan dunia Kristian di sekelilingnya. Maka beliau mengajak untuk menyatukan serangan ke atas orang Islam di Andalus. Lalu bala tentera Eropah berhimpun menyerang orang Islam Andalus. Namun Allah menyediakan Raja al-Murabithin di Maghribi, Yusuf bin Tasyfin untuk menghadapi mereka. Yusuf sendiri menyeberang sungai az-Ziqaq dan berjaya mengalahkan tentera Salib dalam perang az-Zallaqah pada tahun 479H.

3.    Pope Urban II (1095/489H)

Pope Urban II menganjurkan persidangan umum pendeta agama di Clermont pada tahun 489H. Ia dihadiri oleh 300 perwakilan. Sebelum penutup persidangan yang berlangsung selama 10 hari tersebut, Pope menyampaikan ucapannya dengan menerangkan objektif utama persidangan iaitu: “Seruan untuk perang Salib yang menyeluruh menentang orang Islam”. Beliau mengajak raja-raja untuk mengenepikan perselisihan sesama mereka dan menghala usaha untuk menguasai tanah orang Islam, dengan alasan membebaskan Baitul Maqdis. Beliau mempersembahkan salib keampunan kepada para hadirin, seraya mengumumkan beliau akan mengampunkan dosa dan kesalahan sesiapa yang menyertai perang ini. Beliau turut menyeru mereka yang pergi dalam perang tersebut untuk membawa simbol salib di dadanya. Beliau meminta mereka bersedia untuk berangkat pada Hari Raya Maryam, 15 Ogos 1096. Pope mula bergerak dari satu tempat ke satu tempat di kota-kota Eropah bagi menganjur perang Salib ini. Beliau turut meminta para uskup (bishop) menjayakan kempen tersebut.

Objektif Perang Salib

1 .    Sebaik-baik cara pertahanan ialah menyerang.

Mereka merasa orang Islam menjadi ancaman terhadap agama mereka. Mereka melihat pembukaan Islam di Andalus dan Eropah hingga ke selatan Itali dan Perancis, jadi mereka merasakan diancam bahaya. Dengan itu, bermulalah idea untuk melancarkan serangan balas ke atas orang Islam bagi meng­henti­kan bala tentera yang datang melanda ini.

2.    Mewujudkan tembok kejiwaan dan psikologi yang menye­kat manusia daripada memeluk agama Islam.

Ini kerana, peperangan akan melahirkan dendam kesumat dan sakit hati untuk tempoh yang lama. Ini akan menghalang penerimaan penduduk Eropah dan dunia Kristian terhadap Islam selepas itu.

3.    Mendirikan koloni Salib di tengah dunia Islam.

Koloni ini meluas dan membesar sehingga ia menghapus­kan orang Islam. Ia juga akan menyibukkan orang Islam dengan peperangan yang berterusan. Oleh itu, mereka tidak terfikir untuk memerangi negara Kristian lagi.

Dakwaan Pulangan Ekonomi

(Sebagaimana yang terdapat di dalam buku sejarah di sekolah) setengah pihak mendakwa, sebab peperangan ini, sifat asasinya adalah kerana ketamakan Eropah untuk mendapatkan hasil kekayaan negara orang Islam. Kononnya, negara tersebut melimpahkan “susu dan madu”. Ini bertujuan memadamkan fakta sebenar, peperangan tersebut bahawa ia bersifat keaga­maan dan perang kudus yang bertujuan menghapuskan Islam.

Realiti Memperkuatkan Objektif

Pertumpahan darah orang Islam di Baitul Maqdis. Sejarah mencatatkan serangan Salib ke atas Baitul Maqdis pada 2 Ramadhan 493H bersamaan 1099. Mereka telah menceroboh kehormatan Masjid al-Aqsa dan mengalirkan sungai darah di dalam masjid tersebut. Sehinggakan sejarawan mereka menga­takan: “Kuda terbenam di dalam darah orang Islam sehingga ke paras dadanya”. Mereka telah membunuh 70 ribu orang Islam.

Kenyataan Penyingkap Fakta Sebenar

Sebahagian mereka (beliau salah seorang sejarawan masa kini) berterus terang menyatakan: “Pihak Salib kecewa untuk merampas Baitul Maqdis daripada tangan orang Islam bagi mendirikan negara Kristian di tengah dunia Islam. Perang Salib bukan bertujuan menyelamatkan kota al-Quds. Tetapi tujuaannya hanyalah untuk menghancurkan Islam”.

Fakta ini terdapat di dalam al-Quran

(وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (١٢٠

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). (al-Baqarah 2:120)

 وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ

Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian). (al-Baqarah 2:217)

Akhirnya, peperangan ini berterusan selama kira-kira dua kurun. Dalam tempoh ini, orang Islam mengharungi pepera­ngan sengit. Contohnya, di zaman ‘Imaduddin Zinki (541H), Nuruddin Zinki (569H), Sholahuddin Yusuf bin Ayyub, Quthuz, Babrus dan Qolawun. Perang ini hanya terhenti setelah kekalahan Salib yang teruk dalam serangannya yang ketujuh dan panglimanya, Louis IX ditawan pada 1254.

Perubahan Taktik Salib

Di hadapan Pope Celestine V terdapat dua idea baru untuk memerangi orang Islam:

1.    Ramon Lull (Ketua Uskup Toledo) mencadangkan untuk memerangi orang Islam dalam bentuk gerakan misi dakwah (missionary) melalui ilmu dan sekolah.

2.    Mengkristian dan mempergunakan bangsa Mongol untuk me­me­­rangi orang Islam. Mereka mencuba pelbagai cara seba­gai­mana disebut sebelum ini. Mereka mengambil masa yang lama untuk membuka jalan ke arah usaha ini. Namun usaha mereka gagal. Mongol telah menganut Islam dan pelan rancan­gan ini gagal setelah orang Islam mendapat kemenangan.

Kemenangan UmatIslam Di Bawah Pimpinan Muhammad al-Fatih

1.    Pihak Salib dikejutkan oleh serangan tentera Islam yang dipimpin oleh Muhammad al-Fatih dan pembukaan Constantinople. Pope hilang pertimbangannya sehinggakan dia mengadakan sembahyang kesyukuran selama tiga hari, apabila diberitahu tentang kewafatan Sultan Muhammad al-Fatih. Dia menganggap hari kematian Muhammad al-Fatih sebagai perayaan rasmi yang disambut meriah.

2     Penerimaan pelan rancangan Lull (Hanya tinggal pelan ini untuk menghadapi orang Islam): Intipatinya ialah memerangi orang Islam dalam bentuk gerakan misi dakyah melalui ilmu, sekolah dan mengadakan hubungan baik dengan sesetengah puak bagi menembusi baki dunia Islam menerusi mereka.

2     Puak Maroon di Lubnan: Hubungan yang baik dengan puak Maroon di Lubnan menjadi pintu masuk yang sesuai. Raja puak Maroon, Yuhana pernah menghantar anaknya, Sam‘an bersama angkatan bantuan tidak kurang daripada 25 ribu pejuang untuk menolong Louis IX pada tahun 1250 ketika beliau datang ke Acca.

Selepas itu, Louis IX berterus terang mengatakan: “Kami berkeyakinan bangsa ini yang dikenali melalui nama St. Maroon adalah sebahagian daripada bangsa Perancis. Negara Perancis berjanji melindungi mereka.” Peristiwa ini menghuraikan sebab campur tangan Perancis yang berterusan hingga kini di Lubnan bagi pihak Kristian, khususnya Maroon.

Berpegang Dengan Pesanan Louis IX

Beliau ditawan semasa serangan Salib di al-Manshurah. Beliau mengenali orang Islam dari dekat. Kata beliau:

“Tiada jalan menewaskan orang Islam dengan kekuatan perang. Pegangan agama mereka dengan Islam mendorong mereka melawan dan berjihad. Oleh itu, ia mesti dilakukan dengan cara lain, iaitu menukar pemikiran Islam dan menjinakkan orang Islam melalui cara serangan pemikiran. Caranya ialah ilmuwan Eropah hendaklah melakukan kajian tentang tamadun Islam bagi mengambil senjata baru yang digunakan untuk menyerang pemikiran Islam.”